14682.com
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
第二，“子母哏”這種形式也包含一部分?jǐn)⑹龅某煞帧＠纭独侠夏辍贰ⅰ独笃肥恰白幽高纭保墒遣⒉粡囊婚_(kāi)始就展開(kāi)爭(zhēng)辯，是從閑聊天中暴露一些“問(wèn)題”，再逐漸發(fā)生爭(zhēng)辯(這僅是“子母哏”爭(zhēng)辯的一種形式，當(dāng)然一開(kāi)始就互相爭(zhēng)辯的段子還是很多的。)“老老年”的“逗哏”為了說(shuō)明自已熟知老老年間的掌故，說(shuō)了很多不現(xiàn)實(shí)的、怪誕的就事；但是“逗哏”敘述的主要目的不在于敘述的本身，而是進(jìn)一步刻畫(huà)人物的精神面貌，使“捧哏”演員逐步對(duì)“逗哏”的演員發(fā)生懷疑，以至雙方產(chǎn)生爭(zhēng)辯
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)，
傳統(tǒng)相聲有200多段，所有節(jié)目不可能列全。一些段子如張壽老的《揣骨相》等因?yàn)楦鞣N原因已經(jīng)很久沒(méi)人拿來(lái)演。幾個(gè)我自認(rèn)為的精品。劉寶瑞《珍珠翡翠白玉湯》、《官場(chǎng)斗》，馬三立《夸住宅》、《黃鶴樓》、《三字經(jīng)》、《白事會(huì)》、《栓娃娃》，馬志明《數(shù)來(lái)寶》、《大保鏢》、《對(duì)春聯(lián)》、《賣五器》，李伯祥《醋點(diǎn)燈》、《報(bào)菜名》，趙振鐸《八扇屏》，郭榮啟《繞口令》、《拉洋片》，郭德綱《紅事會(huì)》、《揭瓦》，于寶林《買布頭》，蘇文茂《文章會(huì)》，張壽辰《小神仙》（壽老一代宗師惜之流傳下的段子太少
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開(kāi)爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來(lái)，在集種程度上和戲劇的語(yǔ)言很相似，都是用 人稱來(lái)表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來(lái)說(shuō)明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。
語(yǔ)三慶典設(shè)備租賃公司(云浮分公司)在 取暖爐冷風(fēng)扇出租生產(chǎn)上始終堅(jiān)持將科技創(chuàng)新及市場(chǎng)實(shí)際需求放在首位。吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)，致力 取暖爐冷風(fēng)扇出租技術(shù)攻關(guān)，公司引進(jìn)了先進(jìn)的 取暖爐冷風(fēng)扇出租自動(dòng)化生產(chǎn)線，使公司產(chǎn)品可以滿足各用戶的要求。 公司擁有技術(shù)的科技人員，專業(yè)的設(shè)備制作人員，工程安裝施工人員，我公司運(yùn)用現(xiàn)代化的高科技手段，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，致力于 取暖爐冷風(fēng)扇出租新技術(shù)的研發(fā)和生產(chǎn)。
