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<通遼>景秀廣告

通遼路是一種符號(hào)媒介，向受眾傳播某種特定的信息。戶外廣告燈箱、公共導(dǎo)視牌首先要滿足信息傳達(dá)的導(dǎo)向功能，在此基礎(chǔ)上才能對(duì)具體的造型、圖形設(shè)計(jì)等進(jìn)行加工 創(chuàng)造。它要求對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)了解、熟悉戶外環(huán)境的背景資料，從項(xiàng)目目的、類型、區(qū)域文化、位置等層面上進(jìn)行分類歸納，將眾多信息內(nèi)容濃縮成信息要點(diǎn)， 通過巧妙構(gòu)思，將文字信息與圖形設(shè)計(jì)完美結(jié)合，設(shè)計(jì)出形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一的路、導(dǎo)視牌產(chǎn)品。造型新奇，設(shè)計(jì)新穎的通遼路燈箱、導(dǎo)視牌往往更能沖擊人們的視覺神經(jīng)，提高人們的反應(yīng)速度，減少人們思索的時(shí)間，從而達(dá)到一目了然，快捷便利的作用。獨(dú)特的通遼路燈箱設(shè)計(jì)也是評(píng)判標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)優(yōu)劣卓差的重要因素。戶外導(dǎo)視牌、路燈箱設(shè)計(jì)不是純粹的造型設(shè)計(jì)、工藝流程制造，而是以環(huán)境為依托，以造型為形式、以信息為傳達(dá)點(diǎn)的牽涉多類學(xué)科領(lǐng)域的設(shè)計(jì)。通遼路燈箱產(chǎn)品設(shè)計(jì)特征不僅僅體現(xiàn)在追求統(tǒng)一協(xié)調(diào)、功能強(qiáng)化、獨(dú)特個(gè)性上，還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)化、簡(jiǎn)約性、互動(dòng)性等諸多方面。

通遼路燈箱設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下三點(diǎn)： 一、先進(jìn)性 在通遼路燈箱上體現(xiàn)先進(jìn)性，并不是很難的事情，利用現(xiàn)代技術(shù)就能輕易實(shí)現(xiàn)通遼路燈箱的制作，先進(jìn)性是在實(shí)用性和科學(xué)性的基礎(chǔ)上建立的。目前的城市建設(shè)中都是朝著國際化都市的方向發(fā)展的，所以與城市建設(shè)相適應(yīng)的通遼路燈箱標(biāo)牌，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展。 二、實(shí)用性 實(shí)用性實(shí)際上是通過工藝的制作，滿足現(xiàn)實(shí)中使用的條件。使用條件是多方面的，不同類型的通遼路燈箱，會(huì)隨著使用場(chǎng)合的變化而發(fā)生變化。對(duì)于戶外的通遼路燈箱，在工藝設(shè)計(jì)中，就要著重考慮到戶外的環(huán)境會(huì)對(duì)通遼路燈箱所造成的影響，比如物理環(huán)境、紫外線的照射以及耐候性等多方面的因素。 三、科學(xué)性 所謂科學(xué)性主要是指“因地制宜”，任何一種工藝在某一個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，都是要有科學(xué)的依據(jù)的，也倒也符合實(shí)用性的原則，但是一旦用錯(cuò)了方式，原本科學(xué)的內(nèi)在就會(huì)徹底消失，不但不會(huì)顯示出科學(xué)性，反而會(huì)暴露出對(duì)工藝認(rèn)識(shí)的不足。

通遼路燈箱的設(shè)計(jì)，是隨著環(huán)境的整體需求而誕生的，因?yàn)槠涮厥獾男再|(zhì)和意義，在要對(duì)公眾展現(xiàn)醒目視覺效果的同時(shí)，還要符合大眾的審美特色，達(dá)到雅俗共賞的視覺效果。在很多路燈箱設(shè)計(jì)上，通常會(huì)通過比較有代表性的色彩來達(dá)到通遼路燈箱這種作用，顏色是很多產(chǎn)品的解讀器，比如紅色的消防栓、綠色的郵筒、綠色的報(bào)刊亭、藍(lán)色的警務(wù)亭等，這些區(qū)別于環(huán)境的色彩很容易使這些設(shè)施與所在環(huán)境區(qū)分開來，但過于單一的造型也容易讓公眾產(chǎn)生審美疲勞。功能和藝術(shù)的結(jié)合，，達(dá)到其應(yīng)有的應(yīng)用功能，在藝術(shù)形式跨界的今天，城市路燈箱功能和藝術(shù)的融合是一種趨勢(shì)，在不影響整體環(huán)境的效果下，把通遼路燈箱作為城市的點(diǎn)綴甚至城市的雕塑來設(shè)計(jì)也是一種可以采用的思維方式。

在現(xiàn)代指路牌通遼路燈箱設(shè)計(jì)中，許多經(jīng)典佳作都融入了具有我國特色的傳統(tǒng)文化元素，路燈箱設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確地把握了這些元素的代表內(nèi)涵，并和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，打造了新式指路牌燈箱文化。傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，準(zhǔn)確運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代廣告燈箱設(shè)計(jì)服務(wù)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告制作更好的結(jié)合、繼承。現(xiàn)代通遼路燈箱企業(yè)應(yīng)以“廣告燈箱設(shè)計(jì)規(guī)范化、藝術(shù)化、國際化進(jìn)程”為使命，與全球信息保持同步，以確保新材料、新技術(shù)在路燈箱、滾動(dòng)燈箱、指路牌、候車亭、閱報(bào)欄、廣告垃圾箱、報(bào)刊亭等產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作、研發(fā)及生產(chǎn)中的應(yīng)用，結(jié)合用戶建筑風(fēng)格及環(huán)境特色， 將通遼路燈箱產(chǎn)品和諧地融入到其中，使其更加科學(xué)化、合理化、人性化。