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天麟建筑陶瓷(江蘇省分公司)堅持“以科技為依托,以市場為導向,以質量求生存,以信譽求發展”的一貫宗旨,將質量品牌作為強大實力后盾,始終為客戶提供的 平板瓦產品和服務,堅持“以人為本”的發展理念,自主培養、社會吸取高等人才,使 平板瓦產品質量和技術方面處于行業帶頭地位。先后研發出一系列新工藝、新技術以提高產品質量和性能。
江蘇筒瓦:用于大型廟宇,宮殿,的窄江蘇瓦片,制作時為筒裝,成坯為半,經燒制成瓦。一般以粘土為戰國筒瓦
戰國建筑材料。戰國時期城市建設日益發達,隨之而起的是江蘇磚瓦
制陶工藝的發展。這時,幾何印紋硬陶的發展,使它成為建筑材料的理想選擇。幾何印紋硬陶是在戰國時期流行于東南地區的一個品種。這類陶在胎土中含氧化鋁較高,需經高溫燒制。成后胎骨堅硬,呈灰黑色。戰國時期,制造大量硬陶,并在入燒前,在胎體上模印出回紋,米字紋等。幾何紋飾,作為建筑材料,同時達到裝飾效果。
這塊燕國筒瓦,瓦身鑲貼的三角形黻黼紋,交錯排列分成兩組。這類瓦可能是當時覆在宮殿墻頭上保護墻頭的“護墻瓦”。燕下都故城東西長約8公里,南北寬約4公里。中間有一南北縱貫的河道將其分為東西兩城。從東區出土的黻黼紋大型筒瓦看,當時燕下都的宮殿建筑是非常宏偉高大的。
江蘇唐代筒瓦
唐代長安建筑用瓦。有大小數種。的寬23.5厘米,厚3.1厘米,唇長4厘米,較小的寬15.2厘米和13.4厘米不等。其中大多數經過磨光,呈漆黑色,少數則未經磨制,呈灰色。解放以來,考古工作者先后在唐長安大明宮和青龍寺等遺址中多有發現。
覆蓋屋頂的陶質建筑材料。呈半筒形,前端有凹凸的瓦舌。個別的江蘇宜興筒瓦廠家有瓦釘孔。器表飾較粗的繩紋。器內除素面外,往往有麻點紋、江蘇同城斜方格紋、江蘇同城菱形紋等紋飾。器體長度一般40多厘米,長的可達50厘米以上,直徑為11厘米左右。一般為手制或模制,兩側有切割痕跡,舌部經陶輪旋轉。整器不夠規整,顯得較粗糙。但火候高,相當堅硬。筒瓦為陽瓦,覆蓋屋頂時,舌端朝上,相互疊扣。它與板瓦、江蘇同城瓦當相配,江蘇琉璃瓦用于楚國宮殿及其它重要建筑物上,大量發現于楚城遺址中,其流行時代大約為春秋中期至戰國晚期。
中國古代的江蘇建筑琉璃瓦名稱各有不同,每個字其實都有不同的含義。
1、江蘇附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的江蘇祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說,廟的級別更高一點。
我國兩大著 名的江蘇古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、江蘇附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時,天竺僧人以白馬馱經東來,住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中,“寺”叫“僧伽藍摩”,簡稱“伽藍”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時期的《洛陽伽藍記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、江蘇附近殿和宮
“殿”,本來泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來說,宮由殿組成,如果以我們現在的房子來比喻,殿大約相當于客廳,而宮則是整個房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。