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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
這里的“番”是回的意思,所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來(lái)。當(dāng)然,“三番四抖”只是個(gè)約數(shù),實(shí)際操作過(guò)程中,可多可少,有時(shí)候一番二抖,有時(shí)候二番三抖,還有時(shí)候四番五抖……
說(shuō)到技巧,先從耳熟能詳?shù)娜亩墩f(shuō)起。凡是聽(tīng)過(guò)相聲的,大概都知道三番四抖??墒?,想把三番四抖說(shuō)透,有點(diǎn)難。為什么呢,單說(shuō)三番四抖,確實(shí)不容易,相聲的技巧,比如遲急頓挫等等,要說(shuō),就得都說(shuō),他是錯(cuò)綜復(fù)雜的,你中有我,我中有你的??墒钦嬉@么寫(xiě),一個(gè),我沒(méi)有資格,二,題目也有點(diǎn)大,我真寫(xiě)不清楚。咱們就單抻出來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)寫(xiě)吧。如果中間邏輯有點(diǎn)混亂,大家原諒吧。
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16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語(yǔ)。背后的說(shuō)唱,前臉的學(xué)其動(dòng)作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活(學(xué)唱)的兩種形式?!巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱,“正唱”則靠學(xué)得逼真,唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語(yǔ),是指相聲里模擬方言,也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí),設(shè)在廟會(huì)、集市、街頭空地上的演出場(chǎng)所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣藝按場(chǎng)地分可以分為三等:上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設(shè)施都沒(méi)有。又稱:“明地兒”。
20.“畫(huà)鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員,先以白砂土在地上劃圈、寫(xiě)字,以吸引觀眾,稱為“畫(huà)鍋”。意為畫(huà)一個(gè)飯鍋,使演出有收入,得以糊口。
左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽(tīng)周澍皓的相聲還是三年前,那個(gè)時(shí)候覺(jué)得他的相聲很地道,北京話說(shuō)的真好,在武漢難得遇到一個(gè)北京話說(shuō)的這么好的相聲演員,京字京韻,聽(tīng)了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點(diǎn)就是自然,現(xiàn)在主攻捧哏,他在臺(tái)上就感覺(jué)把相聲融入了生活,聽(tīng)他在臺(tái)上娓娓道來(lái),就感覺(jué)在聽(tīng)一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ),他的相聲真的沒(méi)有一味的去追求像相聲,像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了,他在臺(tái)上的那種自然狀態(tài),仿佛就是在說(shuō)生活中的事一樣,娓娓道來(lái),聽(tīng)的非常舒服過(guò)癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài),他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽(tīng)兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實(shí)的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺(tái)上演出,臺(tái)下一個(gè)觀眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來(lái),我想每個(gè)演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過(guò)一次他的《山西家》,我看過(guò)很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說(shuō)我喜歡他的那個(gè)版本,他一個(gè)地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像,可見(jiàn)是花了不是功夫的,由此看出他是一個(gè)勤奮的演員,一個(gè)演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話,那了不得了,我覺(jué)得假以時(shí)日這個(gè)演員會(huì)非常出色